هوا و پيدايش آن از بهم خوردن جرمهاى هوا مىباشد . اينها بود مقاصد كتاب بقراط » در هواها و زمانها « كه جالينوس آن را تفسير كرده و مذهب بقراط را فصل بفصل و معنى بمعنى شرح داده است . پس اينها است كتابهاى بقراط كه بر آنها اعتماد و بانها رجوع مىشود و اين بود مقاصد آنها و جالينوس آنها را تفسير كرده و بتفصيل مراد و مذهب بقراط را شرح داده و گفتار او را روشن نموده و معانى آن را بيان كرده و توضيح داده است . اما كتاب » ماء الشعير « پس در آن بيماريهاى تندى را كه درد پهلو و درد شش و برسام [ 1 ] و تب سوزنده ( حماى محرقه ) ناميده مىشود ، ذكر مىنمايد و گفته است كه آب جو چگونه نوشيده مىشود و روزهاى نوشيدن آن كدام است و چگونه تهيه مىشود و اوقاتى كه نوشيدن آن در آنها شايسته است و نيز اوقاتى كه در آنها نوشيدن آب جو ممنوع است كدام است و خوراكى كه با آن خورده مىشود ، و نيز انواعى از بيماريهاى تند و امراض محرقه را ذكر كرده و در هر نوعى از آنها سخن گفته است . اما كتاب بقراط كه آن را » كتاب اركان « مىنامد ، پس معنى اركان همان طبايع چهارگانه گرمى و ترى و سردى و خشكى است و اركان بدن عبارت است از پى و رگها و استخوانها و پوست و خون . اينها هستند اركانى كه قوام عالم بانها است . بقراط گفته كه بدنها اگر يك چيز بود ، هرگز دردها بانها راه پيدا نمىكرد ليكن آنها از چيزهاى مختلف و طبيعتهاى بيگانه اى كه يك ديگر را زيان مىرسانند پديد آمده است و طبيعت آدمى و ديگر جانداران هر گاه چنين باشد ، ناچار آدمى و همچنين ديگر طبيعتها يك چيز معين نخواهد بود ، بلكه قوام آن به ترى و خشكى و گرمى و سردى است . آنگاه در اين موضوع واضح و روشن سخن مىگويد .

--> [ 1 ] ورم حجاب حاجز ميان دل و معده يا حجاب ميان كبد و معده .